哈利路亞！親愛的弟兄姐妹及慕道朋友收信平安：
附上幾篇好文章以及講道mp3
請查收
願和大家一同分享行道體悟：
人生最後的旅程只有兩個去處―「天國」或「地獄」
而在天國絕對不會有「雙重國籍的人」
----------------------------------------------------------------------------------------------------
「全民公敵」不可怕，
「與神為敵」才可怕！
詩139:7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？
詩1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
而在天國絕對不會有「雙重國籍的人」
----------------------------------------------------------------------------------------------------
「全民公敵」不可怕，
「與神為敵」才可怕！
詩139:7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？
詩1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
互勉之~
願神祝福大家！
文章：
1. 我找到真神的教會 ◎撰文／余祖傑 ◎期數:312期 ◎2003.09號
2. 主賜我屬靈的眼睛 ◎撰文／美國博恩教會 ◎期數:316期 ◎2004.01號
3. [聖靈月刊]全能醫生（上） ◎撰文／王桂香 ◎期數:260期 ◎1999.05號
4.[聖靈月刊]全能醫生（下） ◎撰文／王桂香 ◎期數:261期 ◎1999.06號
5. 力行恩道 挑戰（一）
6. 力行恩道 挑戰（二）
就 眼目情慾言，這世界五彩繽紛，令人眼花撩亂，陷入迷惑以致犯罪，尤其年輕人受異性誘惑不慎失敗者不少。有一個青年向神獻上「關、開、關」的禱告，內容是：「若是還沒有到婚嫁的時候，求神「關」我心門，使它平靜不被攪擾，到了你的時候，求神「開」我們的心，使我們進入對方的心中，然後求神再「關」我們的心門，不讓對方出去，也不讓第三者闖入，使我們之間有專一的愛。」
7. 力行恩道 挑戰（三）
有一則寓言說：「有一天， 魔鬼良心發現，不願再幹害人的事，於是牠把一切破壞工具利器出售，這些利器為牠幹了不少以怨報德的工作，成為混世魔王；牠的各種工具中，售價最昂貴的是一 個楔塞（一個三角形，上大下尖，用以嵌入分裂的楔子），圍觀的人大聲說：「為什麼小型的木楔也要這樣的高價呢？」魔鬼笑著說：「這楔子是我最有用的工具， 作破壞分裂的工作，它名叫灰心、失望、悲觀。
我先把這楔子的尖端插入任何人心裏，慢慢的找機會，逐漸的把它嵌進去，不久任何堅強的心都被它劈開了。」原來這灰心失望的楔子有這樣的魔力，作破壞摧毀我們傳福音的工作，若我們失去信心，則失去鬥志，不戰而敗，豈不當慎哉！
8. 有效的宣道行動（上） ◎撰文／林永基 ◎期數:400期 ◎2011.01號
我先把這楔子的尖端插入任何人心裏，慢慢的找機會，逐漸的把它嵌進去，不久任何堅強的心都被它劈開了。」原來這灰心失望的楔子有這樣的魔力，作破壞摧毀我們傳福音的工作，若我們失去信心，則失去鬥志，不戰而敗，豈不當慎哉！
8. 有效的宣道行動（上） ◎撰文／林永基 ◎期數:400期 ◎2011.01號
9.有效的宣道行動(下) ◎撰文／林永基 ◎期數:401期 ◎2011.02號
10. 蟲蟲危機 ◎撰文／吳盈光 ◎期數:321期 ◎2004.06號
11. 福音全球化的大使命（啟三7-13） ◎撰文／林永基 ◎期數:369期 ◎2008.06號
主再來的日子近了，當把握現今傳福音的機會；假如沒有把握機會傳福音，怎能在主的面前交帳呢？
你曾否為未信的人禱告？曾否打一通救人靈命的電話給未信的親友？曾否主動接觸未信的人，關懷他們，向他們作見證，積極引導他們信主？這是我們的責任。保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前九16），當牢記在心。
你曾否為未信的人禱告？曾否打一通救人靈命的電話給未信的親友？曾否主動接觸未信的人，關懷他們，向他們作見證，積極引導他們信主？這是我們的責任。保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前九16），當牢記在心。
非拉鐵非教會不以宣道為苦，在極度困難的環境當中，仍盡其全力為宣道而努力，這是主所稱讚的。
宣道是領受恩典的機會，愈傳福音，就愈看到神奇妙的作為（可一7；林後八4）。
在紐西蘭基督城教會初期信徒非常少，也沒有牧者，但是他們熱愛靈魂，曾用錄音帶引人歸主，主奇妙的作為顯明，如今教會已超過百人了。
曾患血癌的李執事，不因自己是病人而減少救人的熱誠，他反而向同病房的年輕病友見證主的恩典。結果讓這位原本精神頹廢的年輕人經歷主的大能，大得信心，變得樂觀，不再畏懼死亡，也感動了他的家人，全家歸入主的名下。
宣道是領受恩典的機會，愈傳福音，就愈看到神奇妙的作為（可一7；林後八4）。
在紐西蘭基督城教會初期信徒非常少，也沒有牧者，但是他們熱愛靈魂，曾用錄音帶引人歸主，主奇妙的作為顯明，如今教會已超過百人了。
曾患血癌的李執事，不因自己是病人而減少救人的熱誠，他反而向同病房的年輕病友見證主的恩典。結果讓這位原本精神頹廢的年輕人經歷主的大能，大得信心，變得樂觀，不再畏懼死亡，也感動了他的家人，全家歸入主的名下。
「忍耐的道」是指讓人的信心經過試驗，達到成熟的道（雅一2-4）。
在宣道當中難免會遇上硬心的人，甚至逼迫的事情（啟二9-13）。在宣道上要如何經得起試煉，就是作好「福音的預備工作」；禱告是宣道的利器，我們要等候聖靈的大能，然後就有能力為主作見證。從為慕道者代禱，接觸他、關懷他，幫助他勝過惡者的抵擋，使他們體會信仰過程當中，雖然會遇上屬靈的爭戰，但是靠著聖靈的大能與真理的寶劍，就能得勝，必然能帶來喜樂與平安（提後四2）。
帶領人歸主，足以操練我們如何堅守忍耐的道，我們的靈命必然更加茁壯。尤其在逐家佈道中，許多人特別體會到靈性不斷地成長。
非拉鐵非教會信徒積極地傳福音，多愛別人，因為靈性成長，直到成熟，在普天下人受試煉的時候，主耶穌要免去他們的試煉。也就是靈性的考試及格了，當然不必再受考驗了。
日本墨田教會木下一家人都有美好的見證，他們當中有一位未信主的廚師，嗜酒如命，經常鬧事，成為警察局的常客，後來丟了工作，不務正業、打罵家人。未信主的家人求靠眾多神明皆無效，經木下執事勸勉來教會慕道，後來決心靠主，就在受洗之後，主的大恩讓他一夜之間惡習皆除、生命更新。不但家中得平安與喜樂，事業也蒙主祝福，在他的身上如同有「神的名，神城的名，更有主的新名」，這就是神人合一的見證。
在宣道當中難免會遇上硬心的人，甚至逼迫的事情（啟二9-13）。在宣道上要如何經得起試煉，就是作好「福音的預備工作」；禱告是宣道的利器，我們要等候聖靈的大能，然後就有能力為主作見證。從為慕道者代禱，接觸他、關懷他，幫助他勝過惡者的抵擋，使他們體會信仰過程當中，雖然會遇上屬靈的爭戰，但是靠著聖靈的大能與真理的寶劍，就能得勝，必然能帶來喜樂與平安（提後四2）。
帶領人歸主，足以操練我們如何堅守忍耐的道，我們的靈命必然更加茁壯。尤其在逐家佈道中，許多人特別體會到靈性不斷地成長。
非拉鐵非教會信徒積極地傳福音，多愛別人，因為靈性成長，直到成熟，在普天下人受試煉的時候，主耶穌要免去他們的試煉。也就是靈性的考試及格了，當然不必再受考驗了。
日本墨田教會木下一家人都有美好的見證，他們當中有一位未信主的廚師，嗜酒如命，經常鬧事，成為警察局的常客，後來丟了工作，不務正業、打罵家人。未信主的家人求靠眾多神明皆無效，經木下執事勸勉來教會慕道，後來決心靠主，就在受洗之後，主的大恩讓他一夜之間惡習皆除、生命更新。不但家中得平安與喜樂，事業也蒙主祝福，在他的身上如同有「神的名，神城的名，更有主的新名」，這就是神人合一的見證。
講道或見證：
1. 8/12教會當嚴守聖潔(林前五) 趙四海傳道
2. Pr.Tien 田輝煌 2006-06-30(下)--約伯的人生--粵語翻譯
(59：13)
約伯記被稱為舊約的(莎士比亞)書，用(詩歌)體裁描寫，(辯論)的形式，結構用(散文)式的敘述來為主題，本卷不要離開(苦難神學)的主軸，從中來明白苦難的意義，也就是苦難神學(忍耐)和(信仰)的功夫，讓我們對人生有嶄新、客觀的認識。
受患難時，有三個方面的思考：
第一：因為你違背了神的道。
第二：出於魔鬼的攻擊。(如：約伯)
第三：神要試煉你、訓練你，將來要背負重擔，祂安排環境來磨練你，這個過程
也非常苦難。(如：摩西、約伯)
也非常苦難。(如：摩西、約伯)
從信主的那一天起，你是神的兒女，到離開要見主的面的時候，還是神的兒女！所以這個中間的過程的生活很重要，這個就是你我的人生。你到底是怎麼經營的？要想一想，約伯他堅持，雖然非常辛苦，最後站在神面前，讓神稱他「我的僕人約伯」，通過 (考驗) 了！我們今天也要這樣子努力，好好建立我們的信仰人生。
約伯被考驗的信心，最後成為榮耀見證神的人，所以我們看到神因著約伯戰勝了魔鬼的破壞，所以你信心的通過就是榮耀神、見證神的一個好方法。約伯有幾點讓我們可以思考、可以效法他：
1.約伯他留下的典範。
(伯1：5)筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。
這個動作是什麼意思？就是為孩子、為家裡的人禱告。在啟示錄5：8「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」講到獻馨香祭，這祭會跑到這個榮耀寶座上的金香爐。這個馨香祭是什麼？是眾聖徒的禱告，所以我們看到他是個很會禱告神的人，富有也禱告、貧困的時候也禱告、患難也禱告，這是我們要學的第一點。
2.他忍耐吃苦，而且不犯罪得罪神，這個很重要，整個過程裏面，他每一次的打擊都可以讓他棄絕神，但是他都忍耐度過，而且不犯罪。
(伯1:22 )在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以 神為愚妄（或譯：也不妄評 神）。
(伯2:10) 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從 神手裏得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
這個在伯1:22和伯2:10那裏都講：在這一切患難的事上他都沒有得罪神，所以你要知道他沒有犯罪喔！他忍耐受苦、也不跟人比較，反而一直尋求這中間有什麼樣神的意思。所以忍耐吃苦、不犯罪這一點我們也要學。
3.他認定生命的主。他遇到外面的災難，自己又被毒瘡給侵襲，太太又嫌棄他，這很痛苦的，但是他認定「神是命運的主宰」。我們來看 (箴14：27) 「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」在這裡講：你敬畏神就是生命的泉源喔！你不敬畏神、你不認定神是命運的主宰，那你就沒辦法真的得到神的恩典。這裡談到：就「可以離開死亡的網羅」，看是什麼樣的事造成你生命的威脅啊？！包括犯罪也一樣喔！這些都會制服人喔！什麼可以解決？就是靠這位主宰人生命的主啊！
4.我們不要活在「人的話語下」。當約伯的朋友責備他，都認定他是因為罪來受苦，甚至稱他為「惡人」、「罪人」，朋友講的！這麼認定啊！但是我們看到約伯最後在全能者、神講話，他就安靜不講話，所以這裡告訴我們：我們不是要活在人的話語下，我們常常很軟弱啊！別人講一句話說：「我認為你不好！」、「我討厭你！」哇！他回家就一直想，就不來聚會、也不吃飯。不來聚會，屬靈信仰就軟弱了；那不吃飯，身體健康就有問題啦！開始有很多的不協調，原因在哪裡？就因為那個人講的那句話，那你是活在人的話語下啊！你當一個基督徒，你面對很多的患難，你的人生、你不是活在人的話語下啊！你要做一個分辨，然後要活在神的話語下、活在神的恩典中、活在神的權能之下。
保羅也是這樣教導哥林多教會啊！我們來看哥林多前書4：20
(林前4：20) 因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。
這裡保羅說，其實這一句話是延伸哥林多前書2：5：「叫你們的信不在乎人的智慧，
只在乎 神的大能。」，這裡說：你們的信心、信仰不在乎人的智慧，乃在乎神的
權能。如果約伯在乎人的話，他早就已經丟棄信仰了，但是我們看到他非常堅定，
那今天我們也是一樣喔！你要分別「人的話」跟「神的話」是不同的：人的話變
來變去、人的話很不真實、很會欺騙，包括善良的謊言，還是欺騙！但是神的話
永遠不變，所以神的話叫做「真理」。我們把神的話好好記在心上，照著神的話傳
講福音、照著神的話來生活、照著神的真理來得到永恆的生命，這是一個很重要
的見證，你不能說：「奇怪！別人都有體驗，我沒有哩？！」那是你根本沒有用心
做好！你能做好，神一定讓你體驗，所以你不要懷疑神！自己沒那麼偉大！我們
要常常做一個反省、檢討。所以透過約伯的人生，我們要想一想：我的人生是怎
麼樣？甚至啊！要知道一點，只有在主裡面的人生才得到真正的改變、才得到真
正生命見證，約伯做到了，我們今天還在努力做，因為一直到主再臨，我們才能
知道我們做得好不好？願神祝福大家~
只在乎 神的大能。」，這裡說：你們的信心、信仰不在乎人的智慧，乃在乎神的
權能。如果約伯在乎人的話，他早就已經丟棄信仰了，但是我們看到他非常堅定，
那今天我們也是一樣喔！你要分別「人的話」跟「神的話」是不同的：人的話變
來變去、人的話很不真實、很會欺騙，包括善良的謊言，還是欺騙！但是神的話
永遠不變，所以神的話叫做「真理」。我們把神的話好好記在心上，照著神的話傳
講福音、照著神的話來生活、照著神的真理來得到永恆的生命，這是一個很重要
的見證，你不能說：「奇怪！別人都有體驗，我沒有哩？！」那是你根本沒有用心
做好！你能做好，神一定讓你體驗，所以你不要懷疑神！自己沒那麼偉大！我們
要常常做一個反省、檢討。所以透過約伯的人生，我們要想一想：我的人生是怎
麼樣？甚至啊！要知道一點，只有在主裡面的人生才得到真正的改變、才得到真
正生命見證，約伯做到了，我們今天還在努力做，因為一直到主再臨，我們才能
知道我們做得好不好？願神祝福大家~
摘自 Pr.Tien 田輝煌 2006-06-30(下)--約伯的人生--粵語翻譯
3. 全家信主 田輝煌(Tien Huei-Huan) 講道
20100129 - Whole Family Believe in the Lord
(61：42)
全家信主 Whole Family Believe in the Lord (文字稿)
順頌
以馬內利
主內末肢
曉薇 敬上
沒有留言:
張貼留言