自由意志──你總是有最後的選擇 (文 / 許國鈺 )
最近在讀李開復的書－－＂做最好的自己＂時，
讀到一個小故事，故事的題目是：你總是有最後的選擇，
內容：
弗蘭克原本是一位受佛洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但在納粹集中營經歷了一段悽慘的歲月後，他開創了獨具一格的心理學流派。
弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死於納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營裡受到嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處於囚室中，突然有了一種全新的感受－－也許，正是集中營裡的惡劣環境讓他猛然驚醒：「即使是在極端惡劣的環境裡，人們也會擁有一種最後的自由，那就是選擇自己態度的自由。」
弗蘭克的意思是說，一個人即使是在極端痛苦、無助的時候，依然可以自行決定他的人生態度。在最為艱苦的人生歲月裡，弗蘭克選擇了積極向上的態度。他沒有悲觀絕望，反而在腦海中設想，他自己獲釋後該如何站在講台上，把這一段痛苦的經歷講給自己的學生聽。
憑著這種積極、樂觀的思維方式，弗蘭克在獄中不斷磨練自己的意志，讓自己的心智超越了牢籠的禁錮，在自由的天地裡任意的馳騁。
我非常認同這樣的看法，一個人沒有辦法決定自己的人生，也沒有辦法決定自己的境遇，無法決定自己的原生家庭，無法決定自己被外在世界影響的部分；但是卻可以選擇自己的態度，也可以選擇自己要成為什麼樣的人，這就是人最大的自由，也是人之所以為人，最為寶貴與有價值的地方──按李開復的說法：你總是有最後的選擇。
這就是所謂的＂自由意志＂。
我有個朋友，他總是認為人沒有自由意志，因為他看到了，一個人無法決定自己的人生、境遇、原生家庭、外在影響；但他卻看不到，人永遠有最後的選擇權。若是人可以決定所有的外在世界，那就不叫做＂自由意志＂，而叫做＂絕對的權柄＂。
若是人有＂絕對權柄＂，那會發生什麼事？其實我們只要稍微想想一下，就會覺得可怕，因為人的智慧是有限的，人也總是有私心的，所以很容易會顧此失彼，若是人有＂絕對的權柄＂，世界就會大亂，因此，就算是一位皇帝，也必須要有約束，原因就在此。
我曾看過一部電影，我忘了名稱，是金凱瑞演的，裡面講的就是＂自由意志＂與＂絕對權柄＂。
大意是：金凱瑞他總是覺得，他想要做的事總是做不到，他過得不是他自己想要過的生活，甚至他自己也不是他自己想要成為的人，所以他就禱告神，讓他可以做他想要做的事，成為他想要成為的人，沒想到，神竟然按他所求的成就了：他有所有的能力來做他想要做的事，包括他自己的心思意念，他也可以控制，完成。
一開始他很得意，以為一切以後都要海闊天空了，結果沒想到，最後卻是讓自己的生活大亂，市民暴動，原因就在於，他沒有足夠的智慧，去判斷所有的事，也沒有寬闊的心胸去愛所有的人，結果他只好呼求神出面幫他解決所有的混亂。他也才明白，最大的自由就在他自己身上，他有選擇自己態度的權利，他也有選擇自己要成為什麼樣的人的權利，原來key在他自己手上。
原來神只給人＂自由意志＂卻不給人＂絕對權柄＂是神極大的恩典與保守。而這世界所有的一切，包括日月星辰，江海自然，春夏秋冬，生老病死，患難與幸福，都在神＂絕對權柄＂的托住下，像齒輪不停的運行，不會出錯。
我在生活上常常會看到一些人，總是在抱怨，覺得自己出身低，環境不好，所有的人、事、物都虧負了他。但其實這一些人，他一生所獲得的已經比別人多很多了，卻總是在抱怨，最後人人對他的評價低，甚至對他避之為恐不及，他又開始抱怨，所有的人跟環境都沒有幫助他成為一個更好跟受歡迎的人。其實，所有的問題都出在他自己身上：願不願意看到事實，願不願意改變自己，讓自己成為一個更好的人。
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