阿將的家 (TJC 樂野教會 石光將弟兄 經營的民宿)

阿將的家 (TJC 樂野教會 石光將弟兄 經營的民宿)

http://www.ajong.com.tw/ajonghotel/index.asp

一草一木用心栽植‧一柱一石親手搭建
阿將 是鄒族人自小隨著父母耕種
每到一處 父親生起火之後才開始一天的工作
阿將爸 告訴阿將雖然我們生活很辛苦
但 要忍耐才能像這爐火 (pupuzu)一樣
越燒越旺 生生不息
廿年前阿將離開工作多年的快艇公司，與妻子回阿里山樂野老家，不料賀伯颱風沖毀家園。他並不灰心，重整家園，並另覓土地，運用以往在快艇公司習得的木藝專長，和蒐集多年的木料，蓋了一棟避難屋。
1996年從這棟避難屋開始，阿將的〝鄒族部落藝術空間〞夢想起飛，阿將夫妻融合鄒族元素，運用原木、石頭、竹子、石鋪、花草…打造回到從前部落溫馨、幸福、和諧的夢想，找回從前部落人與人、人與自然、人與藝術和諧共存的美妙感覺，雖然不知這個夢想何時完成，但我們已經在這夢想的天際翱翔。
在阿將的家暫時放下網路、電視文明產物的刺激，享受鄒族的生活 鄒族的浪漫 鄒族的藝術，找回心靈最深層最深層的感動。

有多久沒有釋放疲憊的心靈開懷大笑?
有多久沒有看蔚藍的天空和滿天星斗?
有多久沒有聞花香 聽鳥語?
有多久沒有讓微風輕撫臉龐?
有多久沒有細細品嘗咖啡 冲一壺好茶?
有多久沒有好好與家人朋友暢談?
是不是已經忘了幸福的滋味?
來吧！在阿將和將嫂打造的家你都可以擁有

人文的含義

人文的含義

什麼是"人文"？

想必讀過書的人也未必說得清。作家梁曉聲用了6堂課的時間講這兩個字的含義。

不少學生覺得驚訝： "人文"

我懂啊。就一句話，以人為本。梁曉聲因此發出一聲感歎：除了"以人為本"，我們還能告訴別人什麼呢？

是啊，除了"以人為本"，我們還知道"人文"更豐富的內涵嗎？

為了解說"人文"，梁曉聲講了一個故事：

一次在法國，他跟兩個老作家一同坐車到郊區。那天刮著風，不時有雨滴飄落。前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從後窗看他們的車。前車車輪碾起的塵土撲向他們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很髒。他們的車想超過，但路很窄。他問司機："能超嗎？"

司機說："在這樣的路上超車是不禮貌的。"正說著，前面的車停了下來，下來一位先生，先對後車的司機說了點什麼，然後讓自己的車靠邊，讓他們先過。梁曉聲問司機："他剛才跟你說什麼了？"

司機轉述了他的話：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們感覺到這是理所當然的。”

梁曉聲說，就這句話，讓他羞愧了好幾天。

這讓我想起澳大利亞的侄兒經過的另一個故事：

周未，侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人去悉尼周邊海域捕撈魚蝦。每撒下一網，總有收穫，可每次網拉上來後，那華人總要挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。我侄兒不解："好不容易打上來，為啥扔回去？"

那華人平靜答道："在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。

我侄兒道："遠在公海，誰也管不著你"，那華人淡淡一笑："呆久了你就會知道，在澳大利亞，不是什麼都要別人來提醒、督促的。"

兩則故事，大致告訴了我們什麼是"人文"。

"人文"其實並不晦澀，在我看來，它的實質就是一種植根於內心的素養，一種以承認約束為前提的自由，一種能設身處地為別人著想的善良。

"人文"，在哪裡？

如梁曉聲所說：在高層面，它關乎公平、正義；

在樸素的層面，它就在我們日常的生活裏、就在人和人的關係中、就在人性的內涵中、就在我們的心靈深處。

又如作家龍應台所言，它是一個人的舉手投足、一顰一笑和他的整體氣質。

想想我們有多少時候，不需要別人提醒，就知道檢點自己的行為，就能夠自覺地遵紀守法、恪守做人的本分，盡可能為別人著想，幫助他人？

言及此，我想起了那句名言："文化可以立國"。我想為了國家更發達、社會更和諧，為了我們更自在、更快樂；補經濟課、科技課、法律意識課---都沒錯，但我們現在最需要補上的是文化這一課 ── "人文"。