恢復四大功能，永遠離開病苦~伊利沙伯醫院臨床腫瘤科唐志聰醫生編寫

恢復四大功能，永遠離開病苦       

 伊利沙伯醫院臨床腫瘤科唐志聰醫生編寫 

癌症的病人，只要脾、肝、大腸、腎，四個功能恢復，就能永遠離開癌症、糖尿病、心臟病、高血壓。 癌症不是單一的，要考慮整體。

如果癌症只是一個腫瘤就好辦了，所以過去我們在醫學上犯了一個很大的錯誤，就是只看到這個腫瘤，然後就想，我怎麼把它殺掉，所以用手術把它割掉，用化療去毒它，用放射線去照它、燒它，反正用各種方法把它殺掉就好，然後藥越用越重，真的把它殺掉，癌細胞死了，人也死了。 

脾一定要先恢復，每天三餐五穀雜糧一定! 要佔總飲食的50％，一定要養成這個習慣。雜糧就是紅豆、黃豆、綠豆、薏仁，這些都是雜糧類，蓮子也很好，有了這個概念之後，脾好肝就好，脾在造血，一天有兩個重要的時間，就是子時和午時，所以你該休息的時候一定要休息。

現在的人大部分都是肝不好，為什麼不好？

晚睡、吃油炸的東西、壞脾氣，這三個正是肝的三大剋星。油包肝，你吃油的東西，油把整個肝包住，肝的功能完全喪失了，所以我們不要吃得太油。當我們身體感覺不適的時候，疾病在糾正人的過失，用身體的痛苦管教他，有痛苦的時候，代表我們要改變。

每天早上，你上廁所感覺很困難，這個表示什麼？你身體纖維素攝取量完全不足，為什麼美國得大腸癌比例那麼高，中國大陸沿海地區得大腸癌的人那麼多。中國的內地平常研究發現，根本沒有腸癌 ，因為每天上廁所都很順，一坐下去，噗隆，? P隆噗隆！每條都像香蕉，? n漂亮！而且排列整齊。 

如果你上廁所有困難，這表示什麼？萬病之源，都是從你的大腸不能正常排泄開始。

你如果大腸很好的時候，你早上應該不是自己醒過來，而是被大腸的蠕動叫醒，大腸蠕動在叫你了，為什麼？ 因為5到7點就是大腸最活躍的時間，所以為什麼我們告訴癌症病人一定要 9點睡，因為你的大腸早上6點到7點的時候自然就會蠕動，叫你起床，蹲馬桶了。 

你一天要上幾次廁所才夠？
請記住：如果四、五天才上一次廁所，叫重度便秘；兩三天上一次廁所，這個叫中度便秘；一天上一次廁所，叫輕度便秘。怎樣才是最健康，最正常？就是每天吃幾頓飯就上幾次廁所，這個叫健康，而且每次坐下去，兩三分鐘就解決。食物進入體內12 小時，沒有排出去，就會形成毒素。因為毒素沒有排出去? A我們的大腸壁就會吸! 收這個毒素，吸收以後，透過靜脈又送回肝臟去，糟糕了！造成肝虧損，這個問題就很嚴重了。肝不好跟大腸有直接關聯，只要大腸一通順，肝好了，免疫系統也跟著恢復，而且送到心臟的血都是乾淨的，所以什麼病都不容易罹患。 

! 當一個人感覺到每天很容易疲倦、很容易累，表示你的肝功能已經出現問題了，血已經沒有辦法回流到肝！你身體健康靠的是什麼？

睡眠的時間，脾去收集血液，送到肝臟去解毒，解毒以後，乾淨的血液送到心臟去，心臟再送到全身，就能獲得營養，就能獲得健康。 
很不幸的是，現代很多人脾已經先出現問題，脾本身就不收集血液。只有一個辦法最養脾，五穀最養脾，可是現代身體為什麼都這麼差，身體這麼多病？因為都不吃五穀雜糧，吃漢堡、炸雞、牛排、薯條，又吃白米，所? H你要吃老天所創造的食物，一定要吃五穀雜糧，原始的雜糧，比如糙米。


【釋放壓力七大法】

壓力處理得宜，會變成一種動力，產生生命的活力。壓力如果一直持續增加，會使得腎上腺、荷爾蒙出現很大的問題，引發免疫系統方面的疾病，問題就非常嚴重了。

大部分的憂鬱症都是有很大的壓力突然來到，沒有辦法轉化。我們所處的社會上，壓力一定存在，不可能沒有任何壓力。我們活在這個世界周遭所有的人事物都會對我們產生影響，所以我們如何讓它變成正面、積極的影響。而且使我們面臨的壓力都轉化成生命的動力，就會越活越好。

壓力來自! 於遇到很多的困難，所以我們要學習把困難改變。一講困難，就真的很困難。遇到困難的時候，不要講困難，要把困難講成挑戰，重要的是我們遇! 到的事情，做出什麼反應。人生90％是決定於你所做出的反應，不是決定於你所遇到的事。成功的企業跟倒閉的企業，成功的人生跟失敗的人生，他們所遇到的困難、挫折、挑戰都差不多，差別在於如何做出回應而已。 
跟壓力關係! 最大的是癌症，得癌症前六個月，幾乎都有重大的壓力事件發生。癌症復發的，也都幾乎在半年或一年之間有重大事件發生。壓力最普遍的現象就是加重消化系統的疾病。壓力一旦無法轉換，會從生理表現出來，現代文明病絕對不是單一因素所造成，尤其不是病毒或細菌所造成。 
糖尿病、心臟病、高血壓、癌症、氣喘、過敏，用藥物控制是一點用都沒有。因為它是綜合性的併發症，它的引爆點就是壓力。跟飲食習慣、生活習慣、生活環境息息相關。它是一個長久累積形成得病的體質，等到一個重要事件打擊，終於生病。 
當你感到壓力來臨的時候，要學會放鬆。我發現幾個方法很有效，呼吸! 可以影響腦波的頻率，腦波的頻率可以影響心跳的速度，心跳的速度又可以影響肌肉鬆緊度。這種方式也治療過口吃的病人。你也可以自己練習搓動雙手，用這個方法很有效，可以幫助整個人的氣血回流，體力和精力可以很快的充滿。

第二個有效紓解壓力的方法就是運動，讓你整個人震動或舞動，很快就可以提振精神，最好有個規律性的運動，因為運動是紓解壓力最好的方法。另外，每天赤腳在草地上走，就可以釋放壓力。 
第三就是睡眠，睡眠是非常好的方法。但是，現代人普遍睡不好覺。睡眠品質越好，壓力釋放的速度越快。可是不要等全身非常累了再去睡，很容易睡不著；很累還睡不好，表示肝! 已經嚴重受損。

第四就是休息，休息和睡眠不同，休息是脫離原來的工作，轉換一個場景。舉例，吃飯的時候不要在原來的辦公桌吃。不要到外面吃，浪費時間，而且外面很多都是癌症食品。儘量帶便當，比較節省時間，吃完之後，留15分鐘來做和上班無關的事。剩下來的時間做腹式呼吸，透過呼吸來放鬆。!  

第五是飲食，不要吃高壓力的食物，有刺激性的食物都是高壓力食物，越吃這些食物，會使交感神經亢進，有時會刺激身體所有的功能處於警戒狀態。

什麼是高壓力食物？可樂、汽水、咖啡、茶、酒精、香煙、乳製品、肉製品，所有的肉，尤其是經過油處理的肉的壓力是最大的。

什麼食物會使心情愉快？ 聖經創世紀第1章29 節：上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上結有殼的果子! 全賜給你們做食物了。」讓心情愉快最重要的食物，蔬菜、水果、五穀雜糧。飲食中一個重要的東西可以減輕壓力，就是水。喝水可以減輕壓力，喝好水可以釋放壓力。 
第六個釋放壓力的方法是曬太陽，聖經上常講到，日光有治療的功效。很多憂鬱症患者都不愛曬太陽，平常多曬太陽，身體的抗體會增加。

此外，有一個很有趣的現象是，現代人不太愛喝水，但多數人卻認為自己已經喝得夠多了，原來是他們把咖啡、果汁和碳酸飲料等也算進去了。尤其咖啡和茶都有利尿作用，容易造成水分大量流失，所以喜歡喝咖啡、茶的人，喝! 水得比一般人還多才行。每一天把握三個時辰喝水，保證病痛至少好一半以上。一就是早上起床後喝 500cc，下午3點鐘喝 500cc，晚上9點再喝 500cc。不要等到口渴才喝。 


怎樣才算睡眠足夠？如何睡好眠？

1. 固定時間入眠
每晚大概約10時，最慢11時入睡，如此一來早上6時左右便會自然醒過來。早睡早起型的人，睡眠一般非常規律，有足夠深沈睡眠的時間，讓身體徹底休息。這是最標準? S健康的一種生活型態。

2.  佈置睡眠環境 
人腦深處隱藏著一種形似豌豆狀的巧妙腺體，稱為「松果體」，它掌管人體的生理時鐘。松果體在維持人類睡眠機能的正常運作中扮演著重要的角色，它會在適當的時候分泌出一種稱為「褪黑激素」（Melatonin）的神秘賀爾蒙。褪黑激素分泌多的時候，自然我們就會想睡覺；而褪黑激素分泌少的時候，我們自然就會醒過來。松果體被喻為人! 體的「第三只眼睛」，原因是松果體含了與眼睛相似的色素細胞，對光具有同樣? 滷虓P度，它會根據接收到的光量多少，來決定褪黑激素的分泌量。當我們的眼睛感應不到光線的時候，便會傳達命令到松果體分泌褪黑激素，讓我們進入睡眠。所以如果非要點燈的話，位置! 最好在低於床的位置以下，避免眼睛接觸到光線。

3. 運用腹式呼吸
一般我們呼吸是利用肺，它是淺、短的呼吸。而腹式呼吸則是深、沈的呼吸，例如吐納功。吸氣時，鼻子吸氣嘴巴閉氣，將腹部充滿氣，吐氣時則相反，以嘴部吐氣而不從鼻子吐氣，氣一定要吐到盡頭。這樣的呼吸法，不僅在運動時使用，在平時更可利用這樣的方式吐納。特別是有恐懼焦慮病症的患者。 

4. 睡前2小時不飲食
飲食和睡眠的關係密切，有時候睡前喝過咖啡，於是眼睜睜坐到天亮；有時候吃得太飽的話，又會發惡夢；有時候空著肚子睡覺，整晚又會輾轉難眠。最好在睡前2～3小時就完全停止一切飲食。

5. 保持愉快的心情
失眠的眾多原因之中，以心理因素! 最是普遍。只要精神鬆弛下來，自然可以輕易入睡。因為緊張而無法入睡的人，通常都被「我為什麼總是睡不著？」這念頭所困擾。有些人一上床便不斷強逼自己必須入睡，弄得精神非常緊張，如此當然不可能入睡了。


【培養健康的習慣】 
流汗是排肺毒最好的方法，所以一定要想辦法流? 翩A尤其是天氣炎熱的時候，因為天氣炎熱就是要讓我們流汗。可是現代人一感覺到炎熱就躲到房間，打開冷氣，流汗的機會自然變少了，身體怎麼會好？現在的人呼吸系統普遍不好，就是經常待在冷氣房，流汗的機會減少了，肺毒不容易排出去。所以，千萬不要排斥流汗，否則呼吸系統的毒排不出去，將造成身體的傷害。流汗以後一定要喝水，而且不要等到口渴再喝，想到就喝，養成喝! 水的習慣，坐下來就喝水，不斷地上廁所，這樣可以把腎臟刷洗乾淨。喝水很重要，尤其早上起床後，還沒有刷牙前，先喝下500 -600c c，能讓你整夜凝結的美好唾液，通過胃與腸道，把累積在大腸幾十年的宿便排出來，感覺非常好！ 


要空腹吃水果！水果很快就會通過胃，經過小腸，大部分都在小腸吸收。如果我們飯後才吃水果，胃已經塞滿東西，水果根本無法通過胃部，經過一段時間，水果就會酸掉、臭掉、腐化，! 於是引發許多消化系統的問題。所以一定要養成空腹

【健康的要件】
第一：正確的飲食醫治身體的疾病。
第二：適當的運動。
第三：充足的睡眠，健康的根基在充足的睡眠。
第四：生活上的規律與節奏。
第五：接受陽光的能。
第六：新鮮的空氣。
第七：無毒生命水。

祝君健康!!!
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伊利沙伯醫院臨床腫瘤科唐志聰醫生編寫 
   

聖經

 聖經

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摘自: 書名：真道提要問答 作者：郭子嚴 編者

發行：真耶穌教會台灣總會

初版日期：1954年4月

一、聖經在世界上居什麼地位？

二、聖經為什麼在世界上流傳如此廣大？

三、聖經對於世人最重要的作用是什麼？

四、聖經是人寫作的，何以說是神的話呢？

五、聖經的文字就是神的道嗎？

六、神用什麼方法，將祂的話成為聖經？

七、聖經的內容，全是神的話麼？

八、全部聖經寫成的時間，經過多少年？

九、聖經分為新舊兩約，其中心何在？

十、舊約39卷，其內容性質如何劃分？

十一、新約27卷，其內容性質如何劃分？

十二、聖經的原本，是用什麼文字寫的？

十三、我們對聖經應具有怎樣的信心？

十四、聖經對於世人所發生的能力是怎樣的？

十五、聖經中的『律法』，其性質和作用，有什麼區別？

十六、神的十條誡命是什麼？

十七、十條誡命中哪一條最大，其總意是什麼？

十八、信耶穌的人，對於神的誡命，有什麼責任？

十九、如何才能解釋聖經上屬靈的事？

二十、聖經在歷代以來，曾否受人的反對和摧殘？

二十一、聖經上所寫的『記事』、『教訓』、『預言』，對人有什麼作用？

二十二、傳道者對於聖經應具有什麼態度？

二十三、信徒學習真道，對於聖經應具有什麼態度？

一、聖經在世界上居什麼地位？ 

答：聖經在全世界上，是一本最有權威的書。今天聖經已經全部或局部被譯成一千多種的語言與文字。在一年中，印出來的聖經，有數千萬本之多，而且逐年增加，可說沒有一本別的書可與聖經相比。我們認為這是奇蹟。

二、聖經為什麼在世界上流傳如此廣大？ 

答：因為神要用文字向世人啟示，使人人都能明白神的旨意和作為，以及宇宙與人生的原委和結局。神用文字的啟示，是神偉大奇妙的作為。神既與全世界人類有密切的關係，所以聖經的流傳也是普世性的。真所謂：『祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極（詩十九4）。

三、聖經對於世人最重要的作用是什麼？ 

答：『這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧；於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的』（提後三15-16）。它是世人信仰的嚮導，天路之明燈，並不是徒供人作文學的欣賞，歷史的考據，哲理的虛談而已。聖經最重要的三大作用是：

1.使人歸正：許多人『離棄正路，就走差了』（彼後二15）。真神說：『你們當因我的責備回轉』（箴一23）。『你們當站在路上察看訪問古道，那是善道，便行在其間，這樣，你們心裡必得安息』（耶六16）。『他們若是站在我的會中，我必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道，和他們所行的惡』（耶二十三22）。這就是神用聖經吩咐各處的人都要悔改歸正（徒十七30，三19）。

2.使人學義：『飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足』（太五6）。這義就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別（羅三22）。『你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了』（徒十三39）。人信靠耶穌基督白白稱義之後，還要受聖經的教導，學習仁義的道理（來五12-13）；『叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事』（提後三17）。

3.使人得救：主耶穌說：『我所受的見證，不是從人來的，然而我說這些話，為要叫你們得救』（約五34）。神在聖經上向我們所說的話，目的就是叫我們得救。主又說：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命』（約六63）。『人若遵守我的道，就永遠不見死』（約八51）。『這道，就是能救你們靈魂的道』（雅一21）。『所傳給你們的福音，就是這道』（彼前一25）。

四、聖經是人寫作的，何以說是神的話呢？ 

答：聖經雖是由人寫作，但這些人是受神的靈感動和引導，所以說：『聖經都是神所默示的』（提後三16）。『神在經上向你們所說的』（太二十二31）。因此，其中的奇妙、活潑、偉大、堅定、豐富、奧秘、真實之處，遠超過人類所有的智能之上。若非神所默示，任何人絕對不能寫這樣有權威的書，『乃是人被聖靈感動說出神的話來』（彼後一21）。這話即是神的道，查考聖經，就是要曉得這道（徒十七11）。

五、聖經的文字就是神的道嗎？ 

答：文字只是記載神的道，是表達和流傳的工具。沒有人類文字之先，就有神的道了。道就是神，這道太初與神同在（約一2），亦稱為『起初原有的生命之道』（約壹一1）。這道必須成為肉身的具體顯現，使世人可以親眼看過，親手摸過，住在我們中間，將這道的永遠生命賜給世人（約壹一1-2）。另一方面，在道成為肉身之前後，先在舊約書上預言，又在新約書上證實，使後世人對道成肉身所成就的事，藉著文字得以明白（提前二4-5）。這些事不但有先知更確實的預言（彼後一19），且經傳道者詳細的考察，然後按次序寫給我們，使我們知道所學之道，都是確實的（路一3-4）。

六、神用什麼方法，將祂的話成為聖經？ 

答：神將聖言交託猶太人（羅三1-2，九4），他們是神的選民，世界上沒有其他民族，能像他們聽見神說話的聲音（申四33、36）。所以聖經的寫作者，多是猶太人，他們領受了活潑的聖言傳給我們（徒七38），其領受的來源和方法如下：

1.神像摩西面對面說話，乃是明說，不用謎語（民十二7-8）。
2.神親手用指頭寫字在石版上（出三十一15；申十2）。
3.神用聲音與先知說話（王上十九12-13；撒上三10）。
4.神自天發聲音從雲彩裡出來指示人（太三17；路九35；約十二28、30）。
5.神差遣天使傳言（但九21；路一11；來二2）。
6.神在夢中及異象啟事（民十二6；太一20；林後十二1、4）。
7.神藉聖靈感動默示先知及使徒口傳筆寫（撒下二十三2；彼後一21；啟一19）。
8.神直接差兒子耶穌來說祂的話（約三34，八26，十二49-50）。

七、聖經的內容，全是神的話麼？ 

答：聖經不僅是神的『語錄』，也是史事的『記錄』。所以也有許多是人自己說的（但十12），和天使說的話（路二13；啟二十二8-9）也有撒旦說的（伯二4）。不過聖經中清楚地記載各種的語類，使我們一看就分別出來。例如，神對亞當說：『你不可喫，因為你喫的日子必定死』。撒旦卻否認說：『你們不一定死。』『神豈是真說？』神對人說：『當拜主你的神，單要侍奉祂』。撒旦卻說：『你若在我面前下拜，這都要歸你。』這是很明顯的對照。撒但反對神的話，叫人對聖經發生懷疑不信，這是牠最得意的教授法。牠也會利用人做出口，說出假冒為善的話（太十六23；徒十六16-17），也會借用聖經的話，增減曲解，向人誘惑（太三6；林後十一3），這是必須知所分辨，免得中了撒旦的詭計，和欺騙的法術（弗四14）。

八、全部聖經寫成的時間，經過多少年？ 

答：由摩西所寫的第一卷『創世記』，到約翰所寫最後一卷『啟示錄』，中間相隔約有一千五百年之久。四十個不同時代地點的人，他們寫出來的各卷，應該是不能和諧的。可是奇妙得很，聖經一書頭尾連貫，極有系統，不約而合，如同出於一個意志在指揮著全書的編寫，這意志無疑是出於永恆的神所啟示（啟一1）。

九、聖經分為新舊兩約，其中心何在？ 

答：全書分新舊兩約，共66卷。舊約39卷，是耶穌降生前所寫，每卷中都有預言或預表暗示耶穌是神的兒子，並要降世救人。新約27卷，是記載耶穌降生的事蹟、教訓，以及聖靈在教會的工作，並預言以後將要成的事。新舊約的中心點，就是主耶穌基督。所以祂說：『為我作見證的就是這經』（約五39）；『摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。』（路二十四44）。

十、舊約39卷，其內容性質如何劃分？ 

答：舊約可分為『律法』、『歷史』、『詩歌』、『預言』四類：

1.『律法』又稱『摩西五經』，即簡稱『創、出、利、民、申』5卷，其中多是律法、禮儀、律例、典章，創世記是上古時代的歷史。
2.『歷史』共12卷，簡稱『書、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯』。
3.『詩歌』5卷，簡稱『伯、詩、箴、傳、歌』。
4.『預言』（即先知書）共17卷，簡稱『賽、耶、哀、結、但、何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪』。

十一、新約27卷，其內容性質如何劃分？ 

答：新約可分為『福音』、『歷史』、『書信』、『預言』四類：

1.『福音』4卷，及『馬太、馬可、路加、約翰』。這是主耶穌在世的傳記。
2.『歷史』1卷，即『使徒行傳』。此書是聖靈接續耶穌工作的記錄，也是新約真教會的發源史。
3.『書信』21卷，簡稱『羅、林前、林後、加、弗、腓、西、帖前、帖後、提前、提後、多、門、來、雅、彼前、彼後、約壹、約貳、約參、猶』。
4.『預言』1卷，即『啟示錄』。

十二、聖經的原本，是用什麼文字寫的？ 

答：舊約用希伯來文寫，新約是用希臘文寫的，這就是原文的聖經。原文抄本仍保留在世界上，作為許多學者翻譯的根據。因為原文是神的靈感動祂的僕人直接寫出來的字句，又由很多熟悉原文意義的學者轉譯為各種語文。現在中國通行的是國語和合譯本聖經，譯意相當正確，文字也優美。此外還有其他新譯本，也值得參考，可以對照並啟發瞭解原文的真義。

十三、我們對聖經應具有怎樣的信心？ 

答：基督徒必須相信聖經是完全沒有錯誤的，因為它是神所默示的話，神的話是極其精煉（詩一一九140），沒有一句不帶著能力的（路一37），不能增添也不能減少（啟二十二18-19）。主耶穌說：『經上的話，是不能廢的』。因此，必須完全相信、並接受其中全部的神的話語，不可因為不適合世界人意的標準，便妄自取消其中超然的特質，或強解其中奧秘的靈意（彼後三16）。應當虛心求主開我們的心竅，能明白聖經（路二十四45）；並祈求聖靈指示明白一切的真理（約十六13），『因為字句是叫人死，靈意是叫人活。』（林後三6）。

十四、聖經對於世人所發生的能力是怎樣的？ 

答：『神的道是活潑的，是有功效的。』聖經對於世人所發生的能力，約有下列的功效：

1.聖經是鏡子，能照出人的罪惡醜態（加三22；雅一23），使人知道自己是罪人（羅三20）。
2.聖經是利刃，能刺入人的靈魂與骨髓，剖開人的剛性（來四12）。
3.聖經是打碎磐石的大錘（耶二十三29），使人剛硬的心被擊破。
4.聖經是火，『我必使我的話，在你口中為火，使他們為柴，這火便將他們澆滅。』（耶五14，二十三29）
5.聖經是不能壞的種子（彼前一23）；撒人心田，生長結實（太十三23）。
6.聖經是靈魂生命的食物（耶十五16；來五14），和靈奶（彼前二2）。
7.聖經是腳前的燈，路上的光（詩一一九105、130）。
8.聖經是醫治心靈全體的良藥（箴四20、22）。
9.聖經是洗淨玷污瑕疵的清水（約十五6；來十22）。
10.聖經是致勝魔靈的寶劍（弗六17）。

十五、聖經中的『律法』，其性質和作用，有什麼區別？ 

答：舊約的律法，是藉著摩西傳的（約一17），從西乃山開始（出十九章）。到了新約，耶穌基督降世，就開始了恩典時代的新紀元，所以舊約的律法，因其內容性質的不同，而有所存廢（路十六17；來七18）。『律法』是總名稱，其中包括『誡命』、『典章』、『律例』，這三種原素組成了律法，分析起來是不同的：

1.誡命（道德性的）：即十條誡命（出二十1-17），是律法的最高的標準，是一點一畫不能廢的（太五17-18），即不受時地的限制。
2.典章（禮儀性的）：是管理當時以色列人社會生活的規則，立定百姓彼此的關係和權利（出二十一1，二十四11）。
3.律例（宗教性的）：是規定以色列人敬神事神的宗教生活（出二十四11，三十一18），以後即成為猶太教的教條和規例（加一14；徒二十八17）。

十六、神的十條誡命是什麼？ 

答：
第一誡：『除了我以外，你不可有別的神。』
第二誡：『不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，不可跪拜那些像。』
第三誡：『不可妄稱耶和華你神的名。』
第四誡：『當記念安息日，守為聖日。』
第五誡：『當孝敬父母。』
第六誡：『不可殺人。』
第七誡：『不可姦淫。』
第八誡：『不可偷盜。』
第九誡：『不可作假見證。』
第十誡：『不可貪戀別人的東西。』

十七、十條誡命中哪一條最大，其總意是什麼？ 

答：一至四條是屬於愛神的本分，五至十條是屬於愛人的本分，可歸納為二，就是：『要盡心盡性盡意盡力愛主你的神。其次，就是說，要愛人如己，再沒有比這兩條誡命更大的了』（可十二30）。『這兩條是律法和先知一切道理的總綱』（太二十二35-40）；『所以愛就完全了律法』（羅十三10）。人只在一條上跌倒，就是犯了眾條（雅二10-11）。

十八、信耶穌的人，對於神的誡命，有什麼責任？ 

答：信耶穌的人，已經因信稱義，由恩得救，乃在恩典之下，不在律法之下。『這樣，就可以犯罪麼？斷乎不可』（羅六15）。『因信廢了律法麼？斷乎不是，更是堅固律法』（羅三31）。所以，基督徒對於神的十條誡命，應該把它當作『自由的律法』來堅固它（雅一25）；又當作『至尊的律法』來成全它（雅二8）；『使律法的義，成就在我們這不隨從肉體只隨從聖靈的人身上』（羅八4）。凡真正的聖徒，他們必遵守神的誡命，和耶穌的真道（啟十四12）。

十九、如何才能解釋聖經上屬靈的事？ 

答：聖經既是神的靈所默示的，也只有領受神的靈的人才能明白並解釋它。『將屬靈的話，解釋屬靈的事』（林前二12-13）。所以屬靈的基督徒，不要因為屬血氣的人，不領會聖經上屬靈的事，反倒以為愚拙，就動搖了對於聖經的信念。基督徒之所以能完全信服並明白聖經的真理，也不是他們自己有特殊的理解能力，實有賴於聖靈的指教（約十四26）。所以，屬血氣人之不領會，是理所當然的。惟其如此，越發顯明神樂意用人所當為愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了（林前一21）。

二十、聖經在歷代以來，曾否受人的反對和摧殘？ 

答：歷代以來，聖經不斷感化人心，指示光明。年代不能淹沒其流傳，時間不能折磨其光彩，暴力不能毀滅，咒詛不能損害。三千年中，世界上沒有一本書，能像聖經如此堅強壯大，就是將來也沒有。許多不信神的人，或想毀滅聖經，或禁人閱讀聖經，神一個一個的使他們失敗。在一百多年前，有一個有名的法國反對宗教者名叫福爾推，他說聖經有一日必會消滅，但今天他的家址已經被改作聖經的倉庫了。我們便瞭解神大能的手在保護著聖經，因為祂的話安定在天，直到永遠（詩一一九89）；『草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話，必永遠立定』（賽四十8）。『天地要廢去，我的話卻不能廢去』（可十三31）。可見聖經的地位是何等的堅固了。

二十一、聖經上所寫的『記事』、『教訓』、『預言』，對人有什麼作用？ 

答：
1.記事部份：﹙1﹚叫人相信：『但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，因祂的名得生命』（約二十31）。﹙2﹚是作人鑑戒：『他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人』（林前10：11）。『免得有人學那不信從的樣子而跌倒了』（來四11）。『免得先知書上所說的臨到你們。』（徒十三40-41）。

2.教訓部份：『聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望』（羅十五4）。教訓的目的是：『勸化人』（多一9）、『造就人』（林前十四26）、『提醒人』（彼後一12）、『堅固人』（西二7）、『勉勵人』（帖前四1）、『保守人』（約貳9）、『滋潤人』（申三十二2）。主耶穌說：『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了』（太二十八20）。基督徒恆心遵守聖經上的教訓，是極重要的。

3.預言部份：預言就是把『將來必成的事寫出來』。舊約的預言，很多已經應驗了，最大的事，就是耶穌降生、受死、復活的情形；這些話先知預言在幾百年之前，都已一一應驗，這是基督徒週知的事實。此外，舊約預言已應驗的部份略舉如下：
（1）關於推羅的預言（結二十六12）。
（2）關於埃及的預言（結三十14-16；賽十九5-8）。
（3）關於以東的預言（俄18；結二十五13）。
（4）關於巴比倫的預言（賽十三20-21，十四25；耶五十25-35）。
（5）關於非利士的預言（番二5）。
（6）關於帕勒斯坦的預言（申二十九28；彌一6，三12）。
（7）關於猶太國的預言（賽六9-12；申二十八64；利二十六44；耶九19）。
（8）關於世界歷史的預言（但二、七、八各章中之異象）。

新約中也有不少預言，有的已應驗了，有的正在應驗中。還有許多在將來必要應驗。這是信神的人所公認的。因為惟有真神才能夠：『指示我們來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們』（賽四十一22）。

二十二、傳道者對於聖經應具有什麼態度？ 

答：
1.所說的應與聖經相符（賽八20）。
2.經上指著耶穌的話，要講解明白（路二十四27）。
3.從經上對人傳講耶穌（徒八35）。
4.本著聖經解陳明基督（徒十七2-3）。
5.按著神的聖言講道（提後四11）。
6.按正義分解真理的道（提後二15）。
7.不傳是而又非的道（林後一18）。

二十三、信徒學習真道，對於聖經應具有什麼態度？ 

答：
1.天天的查考（徒十七11）。
2.時時的誦讀（書一8；詩一一九43）。
3.深深的默想（詩一一九15、99）。
4.切切的禱告（詩一一九125；弗一17）。
5.常常的聽問（路二46；徒八31）。
6.多多的引證（路二十三29-33）。
7.一一的實行（太七24；雅一25）。